平常人们总以为，做了和尚，才是佛门弟子。尚未皈依，便是俗人。其实稍加留意，我们会发现，在日常生活中，处处有禅意，人人可成佛。

       许是人到中年，老妻忽然也重视养生起来，说是健康第一重要。有了健康，我们的生活才有质量，上能赡养老的，下不拖累小的，这话是很对的。怎么养生呢？老妻说，早上吃饱，中午吃好，晚上不吃或吃少。多吃素，少吃荤。我说，这不成出家人了吗？我忽然觉得，原来佛门弟子吃饭的规矩，才是最养生的吃法。定时，定量，不暴食暴饮，素食。只满足体能需求，而不是满足口舌之欲。养生即是学佛。

       人们常说，修身养性，要学会放下、舍得。放下才能活得轻松，活得快乐。要得，必先舍。有舍，才有得。佛说，要放下执着。因为执着如渊，是渐入死亡的沿线。执着如尘，是徒劳的无功而返。执着如泪，是滴入心中的破碎。佛又说，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静以自然。 故，顺其自然，莫因求不得而放不下。修身养性，舍得，放下执着，即是学佛。

       人们说，做人要善良，不作恶。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。什么都可以没有，善良不能没有。常言道，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。多行不义必自毙。佛说，诸恶莫作，众善奉行。每年腊八时，许多寺庙都煮腊八粥免费供给穷人。佛不仅是教人们向善，行善，而且身体力行。行善积德，既是做人的道德底线，其实也是佛教的宗旨。

       人讲报应，佛讲因果，种善因，结善果。多作恶，遭报应。有些因果，会在一个人身上现世报，有些因果，会在一个家庭里隔代报。佛说，还有转世报，来世报。当然，转世报，来世报我没法验证，但佛说的因果报应，却是屡试不爽。

       我们的社会，崇尚诚信。一个人，一个企业，无诚信不立。诚信，是人类社会交往的基本法则。佛门弟子则说，出家人不打诳语，戒律里也要求出家人不妄语。意思就是不说假话，不说瞎话。可见，我们平时提倡的，同样是佛所要求的。

       医生劝诫人们，要少喝酒，不抽烟。社会要求人们，遵守法纪，不做坏事。而门弟子则要行五戒，其中就有不饮酒，不偷盗，不邪淫。这其实都是做人的道理，与道德、法律要求都是一致的。
再看人们的家中，除了其它教派的人家，城里的，不少人家进门都会看到一个佛龛，里边供奉着佛像。乡下的，进门都会看到一个条柜，正中供奉着佛像，有的是观音菩萨，有的是如来佛祖，有的是弥勒佛，有的是财神菩萨。有的人家还会同时供几尊佛菩萨。也许这一家人都没有佛门弟子，但对佛的虔诚，礼敬，没有半点怠慢和虚假。每逢家有重大活动，重要日子，都会敬香礼佛。比如我家，老妻就从岳母那里继承了习惯，每月初一、月半都要给菩萨敬香。我家供奉的是观音，每逢观音诞生、出家、成道日，都要敬香。家里有重要活动，也都要给佛菩萨敬香。

      佛不在天上，也不在西方，佛其实就在我们日常生活中，在人们心中。因为人们心中有佛，相信佛法，才会向善，守规，做一个好人。才会四时吉祥，平安好运。一个品德高尚的人，人们会说，他是个活菩萨。一个善良的人，人们会说，他是个阿弥陀佛。当一个人有了佛心，佛性，他就是一个活菩萨了。佛性，是人性的崇高境界。所以，我们的生活中，处处有禅意，人人可成佛。(陈国江）